"Как раз те люди, которые придерживались христианской религии, и отличались в большинстве своем вопиющей порочностью." Б.Рассел

Iz книги Бертрана Расела "Почему я не христианин" http://lib.ru/FILOSOF/RASSEL/whyiamno.txt

ИЗЪЯНЫ В УЧЕНИИ ХРИСТА

Отдав должное этим великолепным заповедям, я перехожу к некоторым

пунктам, в которых, на мой взгляд, нельзя усмотреть ни высочайшей мудрости,

ни величайшей благости Христа, которые ему приписываются в евангелиях. В

данной связи я могу заметить, что мы не заняты исторической проблемой.

Исторически вообще весьма сомнительно, существовал ли когда-либо Христос;

если же он существовал, то о нем мы ничего не знаем. Таким образом, я не

занимаюсь сейчас исторической проблемой, которая является необычайно трудной

проблемой. Я занят тем Христом, который изображен в евангелиях, принимая

евангельский рассказ, как он есть; и здесь мы находим ряд вещей, которые

отнюдь не свидетельствуют об особой мудрости Христа.

Начну с того, что Христос, несомненно, считал, что его второе

пришествие произойдет в облаках славы еще до того, как смерть унесет всех

людей, живших в его время. Это доказывают очень многие места из евангельских

текстов. Например, Христос говорит: "...не успеете обойти городов

израилевых, как приидет сын человеческий" (Мф 10:23). И еще он говорит:

"...есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже

увидят сына человеческого, грядущего в царствии своем" (Мф 16:28); есть

много и других мест, из которых совершенно ясно, что Христос верил в то, что

его второе пришествие произойдет еще при жизни многих живших в то время

людей. Веру эту разделяли и ранние последователи Христа, и она составляла

основу многих элементов его нравственного учения. Когда Христос говорил:

"Итак, не заботьтесь о завтрашнем дне" (Мф 6:34) - и другие подобные вещи,

им двигало в весьма значительной мере убеждение, что второе пришествие

произойдет в самом скором времени и что все обыденные, мирские дела не стоят

и ломаного гроша.

Мне самому доводилось знавать некоторых христиан, которые верили, что

наступление второго пришествия близко. Так, я знал одного приходского

священника, который до смерти напугал свою паству, сказав перед ней, что не

сегодня-завтра непременно наступит второе пришествие; правда, его прихожане

вполне утешились, когда увидели, что он сажает в своем саду деревья. Но

ранние христиане на самом деле верили в это и воздерживались от таких вещей,

как посадка деревьев в своих садах, ибо они действительно восприняли от

Христа веру в близкое наступление второго пришествия. Ясно, что в данном

отношении Христос не был столь мудр, как некоторые иные люди, а уж о

высочайшей мудрости его и вовсе говорить не приходится.