Ответ на Вопрос: существовал ли Моисей? - связан с тем, насколько задающий или отвечающий на этот вопрос верит , что Исход евреев из Египетского рабства - историческое событие, хотя, возможно, произошедшее не совсем так, или совсем не так, как описано в Библии. Если мы считаем, что Исход евр. НАРОДА из Египта

имел место, то наиболее вероятно , что существовал и такой великий лидер, как Моисей..

Ответ на Вопрос о том, является ли Моисей автором Пятикнижия, мне представляется более определённым. Вот ответ на него Вольтера :

Доказательства, что Моисей не мог написать
Пятикнижие

"Вот доказательства, которые приводят, что Моисей,
если бы он существовал, не мог написать книг, которые
ему приписывают.

1. Говорят, что он написал Десять заповедей на двух каменных таблицах. Он написал на камнях еще пять больших томов, что в пустыне достаточно трудно.

2. Говорят, что Иисус (Навин) вырезал на алтаре из неотесанного камня, покрытого известковым раствором, все (Второзаконие. Этот прием письма не был передан потомству.

3. Моисей не мог сказать, что он был по сю сторону Иордана, когда он был по ту сторону его.

4. Он не мог говорить о городах, которые в его время не существовали.

5. Он не мог давать наставления царям, когда царей не было.

6. Он не мог ссылаться на книгу Законов, которая была написана во времена царей.

7. Он не мог сказать об убитом царе Оге, что можно еще видеть его железную кровать.

8. Он не мог приказать своему народу платить поло- вину сикля 9 с головы — столько, сколько взимали в хра- мах

Не будем входить в подробности этих невероятных чудес, участником которых делают Моисея. Милорд Болингброк с крайней суровостью обрушивается на тех, кто приписывает Моисею Пятикнижие и ту длинную поэму, которую плел этот 80-летний патриарх, выйдя из Красного моря, перед 3 миллионами человек тогда, когда следовало пещись об их пропитании. Он говорит, что надо быть таким глупым и таким наглым, как некто Аббади, чтобы осмеливаться приводить в доказательство писания Моисея, которые читал весь иудейский народ. Но именно это под вопросом. Тот, кто писал об этом шесть или семь столетий спустя, мог, ко-

нечно, сказать, что Моисей читал свое произведение 3 мил- лионам человек, собранным в пустыне.

Многие писатели, возмущенные этой нелепицей, продолжают борьбу: они доказывают, что в Библии нет ни одной страницы, которая не грешила бы против географии, хронологии, естественных законов, истории, против здравого смысла, против чести, стыда и совести. Многие философы в пылу усердия покрыли бесчестием тех, кто поддерживает еще эти старые ошибки.

Мы не одобряем такого прискорбного рвения; мы осуждаем брань в деле, которое заслуживает только сожаления и слез. Но мы вы- нуждены признать, что их доводы стоят самого пристального рассмотрения. Мы хотим придерживаться только истины и ни во что не ставим ту ужасную брань, которую обе стороны извергают друг на друга в течение столь длительного времени. "