Путь Исхода.

Путь Исхода более-менее ясен. Стартовая точка - это город Раамзес в восточной части нильской дельты . Путь следования также указан в Танахе : из Раамзеса в Суккот, затем в Этам, далее в

Мигдол, а потом к Тростниковому морю. Три дороги можно было выбрать через Синайский полуостров. Северный путь шел по берегу Средиземного моря, центральный путь - через центр полуострова, и южный путь, самый длинный, вел сначала на юг к современному Шарм-аш-Шейху, а потом забирал опять на север к границе Синая и Негева.

Идти северным путем запретил Господь, так как на побережье моря жили финикийцы (филистимляне), которые держали границу на замке .

Идти центральным Синаем было экологически невозможно - нет воды для большого числа людей.

Остался южный путь. На юге Синая воды тоже было совсем не много, но все же она там была. Горы Синая были из непористого красного гранита, поэтому редкая дождевая влага не уходила в неизвестные грунтовые воды, а задерживалась у поверхности под слоем осадочной породы. Соответственно, можно было рыть колодцы.

Конечной точкой перехода через Синай стала Кадеш-Барнеа.

Подойдя к границе Обетованной земли, Моисей, который во время перехода через пустыню держал народ в железной рукавице, ослабил вожжи и разрешил немного демократии. Этоt первый демократический опыт стоил ему и евреям очень дорого. Случилось это так. Как грамотный стратег, Моисей послал от границы в Ханаан 12 лазутчиков (Числа, 13). По их возвращении разразился скандал. Лазутчики согласились в том, что высмотренная земля хороша, обильна и богата, но с военной точки зрения их мнения разошлись. Большинство умозаключило, что захватить страну с боями не удастся из-за силы неприятеля. Меньшинство считало, что победить можно. Демократия есть демократия: народ поддержал большинство и евреи отказались идти воевать завещанную им Богом землю. В результате захват страны отложился аж на сорок лет.