Доказывая истинность своего учения, они кичились тем, что у них гораздо больше мучеников, чем у других.

Как доказательство истинности своего учения у христиан имеется "классический" пример: то,как христ. мученики обрекали себя на страшные мучения за веру в воскресшего Христа , за Его победу над смертью. Часто упоминается, как при Нероне из христиан устраивали живые факелы и отдавали на растерзание зверям в римском цирке, но они стойко выносили мучения и готовы были умереть - умереть не за вымысел..

Можно вспомнит' похожее поведение Персидских фанатиков- баббистов (1852 г) ,далёких от христианских идей.

Вот что пишет об этом явлении - о Бабизме Э. Ренан .

"Во всей истории, пожалуй, не найдется другого такого дня, как день великого избиения бабистов в Тегеране. В этот день окруженные палачами, шли женщины и дети с окровавленным, представлявшим одну живую рану телом, с воткнутой в раны горящей паклей. Жертв волокли на веревках и подгоняли кнутом. Процессия двигалась под пение гимна: «Поистине

пришли мы от Бога и к Богу идем!» Торжественно громко звучали их голоса среди глубокого безмолвия, которое хранила толпа. Когда который-нибудь из страдальцев падал, его заставляли подняться штыком или ударом кнута, и

если только, несмотря на потерю крови, ручьями струившейся из его ран, у него оставалась еще хоть капля сил, он принимался плясать, крича в неистовом восторге: «Поистине пришли мы от Бога и к Богу идем!»

Некоторые из детей умерли на пути. Палачи бросали их трупы под ноги отцам, матерям и сестрам, и те гордо переступали через них, не удостоив их даже взглядом. Когда жертвы приведены были к месту казни, им предложена была жизнь , если они откажутся от своей веры.Не отрёкся никто... ....."

Это происходило в 1852-м году.
Между бабистами

были люди, едва только вступившие в секту и предавшие себя в руки

властей для того только, чтобы воспринять вместе с другими мучения.

Пострадать за что-нибудь является таким наслаждением для некоторых людей,, что во многих случаях одной возможности претерпеть мучения довольно для того, чтобы возбудить в их сердце веру. Ученик Баба,

повешенный рядом с ним, перед смертью мог только сказать: " Доволен ли

ты мною, учитель?"