На этом высоком посту он, вместо того чтобы работать на благо населения и для облегчения его тягот, придумывает для своего господина способ завладеть всем имуществом подданных, повергнуть их в величайшую нищету и превратить в рабов. Вот какими гнусными подвигами этот патриарх прославил свое правление. Надо полагать, что он стал предметом всеобщей ненависти и что египтяне не имели поводов радоваться правлению этого набожного еврея, ужасная политика которого предала их самих и их имущество во власть тирана. Бытие, 45.

Иосиф, сын Иакова считается одним из ветхозаветных прообразов Иисуса Христа.

" свт. Иоанн Златоуст в основном интерпретирует образ И. с т. зр. нравственности...

... Свт. Иоанн приводит типологическое истолкование образа ветхозаветного патриарха: как И. пришел навестить братьев по просьбе Иакова, так и Христос пришел к человеческому роду . Ненависть братьев символизирует иудеев, которые, отвергнув Христа, смогли претворить в жизнь свои планы об убийстве, а продажа И. в рабство указывает на предательство Иуды Искариота (Ibidem). В отношении к братьям И. исполняет слова Христа «любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас» (Мф 5. 44 - Ioan. Chrysost. In Gen. 64. 7). "(ц)

6.10.1. Прообразы: Иосиф и Иисус

"С помощью серьезного изучения Писания становится ясно, что Иосиф – один из наиболее ярких прообразов Иисуса Христа....очевидно, что Иосиф – наиболее ясный, наиболее подробный, обстоятельный прообраз Христа

.. почти каждая деталь записей о жизни Иосифа пророчествует об Иисусе Христе. Есть много ссылок на Христа, которые кажутся лишенными смысла, если не видеть постоянно дух Христа в этих записях (например: 46:30 = Лк.2:29,30). В жизни Иосифа мы встречаем много поучений, касающихся Господа Иисуса. Вот почему символы, к которым мы обращаемся, рассказывают нам о красоте Господа Иисуса Христа. Мы должны изучать прообразы, чтобы убедиться в том, что жизнь Иосифа действительно является прообразом жизни Христа" (ц)