В те времена были распяты тысячи иудеев. Довольно вероятно что в число их входили несколько симонов из кирьят

Возможно даже несколько иешуа бен йосифов. А вот достоверность распятия того самого Иисуса до сих пор под вопросом из-за массы противоречий связанных с этим

Евангелисты потеряли один день и по их рассказу казнь должна была свериться во время праздника. Для римлян в этом никаких проблем нет, но иудеи вряд ли смогли бы принять такое оживленое участие.

Но допустим вечерю устроили на сутки раньше, это конечно рушит всё евангелькое повествование, но у пилата была возможность казнить преступников до наступления праздника. Остаётся вопрос зачем? Чтобы не злить иудеев понапрасну можно было подержать их ещё пару дней в тюрьме. Если на хотелки иудеев плевать, то незачем было снимать с крестов через 3 часа после казни. Так римляне никогда не делали. Казнь была показательная и казненных держали на кресте пока он опять не понадобится.

Выходит весь эпизод с распятием чистая выдумка. А кто там в этой выдумке участвует не так уж и важно