Но зато Сам Себя записал в разряд великих пророков. Причём и тут Он, по недосмотру евангелиста, доказал, что плохо разбирается в том, кто есть кто.
«Да взыщется от рода сего кровь всех пророков, пролитая от создания мира, от крови Авеля до крови Захарии, убитого между жертвенником и храмом». ( Лук. 11. 50- 51)
Но Авель вовсе не был пророком. Он был скромным пастухом, принесшим дар Господу. За что и пострадал. Бог не уберег его так же, как не уберег Христа.
Захария, о котором мимолетно упомянуто в Библии (2. Пар. 24. 20- 21), только назван пророком, но ни одно из его пророчеств не приведено. Не был этот Захария личностью мало мальски известной, не мог знать о нем Иисус. Имя это обнаружил евангелист Лука, штудируя Писания. И вложил слова об Авеле и Захарии в уста Иисусу. Возможно также, что Лука, сознательно или не сознательно, путает того безвестного Захарию, который жил при царе Иоасе и действительно был убит во дворе храма, со знаменитым пророком Захарией, жившим в Вавилоне при царе
Дарии. Его книга включена в Библию. Об этом Захарии мог знать Иисус.