Роль Павла и его посланий

Уже указывалось,что Павел, как и Иисус, считал, что живёт в самом конце времени. Воскресение Иисуса знаменовало начало конца, и вот-вот наступит воскресение мёртвых.В 1 Кор15:20 Павел называет Иисуса "первенцем из умерших"

Возьмём тему брака у Павла, где он настаивает , что безбрачным лучше таковыми и оставаться, как поступает и он сам (1 Кор7).

Причина в том, что конец мира близок, и лучше посвятить себя благовествованию, а не устройству личной жизни.

В 1 Фес 4:14-18 Павел думает о себе, что ещё живым встретит возвращение Иисуса.

Поскольку Павел ожидал скорого прихода Иисуса, не было никакой нужды в лидерстве, и в первых общинах было полное равенство всех "во Христе Иисусе"(Гал 3:28), не было "ни раба, ни свободного, ни мужского пола, ни женского"..Общества или институты со сложной иерархией люди обычно создают, когда рассчитывают, что это общество или институт просуществует довольно долго. Павел на это не рассчитывал. А вот более поздние подлоги, написанные под именем Павла, учат как раз противоположному: они обращены якобы к главам церквей и учат, как назначать епископов, диаконов и т.д.

Итак, для исторического Павла не было никакой длинной дистанции впереди. Конец уже наступал. Именно поэтому в деяниях Павла институт брака был уничижен, хотя впоследствии он был, напротив, вознесён.

Павел осуждает сексуальную активность, т.к. только сохранив целомудрие, можно войти в ЦБ. В дальнейших пастырских проповедях видим противоположное.

Как показано многими учёными, спустя десятилетия многие послания Павла были сфальцифицированы. Это в первую очередь, относится к Первому и Второму Посланям к Фессалоникийцам