3 Но Он сказал им следующую притчу:
4 кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяноста девяти в пустыне и не пойдет за пропавшею, пока не найдет ее?
5 А найдя, возьмет ее на плечи свои с радостью6 и, придя домой, созовет друзей и соседей и скажет им: «порадуйтесь со мною: я нашел мою пропавшую овцу».

Умный человек так не сделает. Он понимает зачем нужен пастух, и если 99 овец ради одной оставить без присмотра, то одна и останется, если он её найдет. Посему такого пастуха следует уволить без промедления, пока он стадо не потерял.И вопреки вашему восхищению этой глупостью, современная церковь никогда не последует этой притче. Вначале имеющихся овец надо загнать или перепоручить, а уже потом искать утерянную

Да картина смешная! Человек потерял отару овец, пока искал пропавшую овцу в пустыне.

Нашел и с радостью несёт её на руках домой. Обмыть надо это событие - зовет соседей, режет на угощение откормленного бычка, овец то уже нет.

Помню молодую учительницу по литературе - мы довели её чуть не до слез.

Разбирали книгу, кажется "Разгром" А. Фадеева.

Мы "понимали" так: Партизаны добили своего товарища, последнюю свинью в деревне забрали у бедняка и съели ....

3 Но Он сказал им следующую притчу:
4 кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяноста девяти в пустыне и не пойдет за пропавшею, пока не найдет ее?
5 А найдя, возьмет ее на плечи свои с радостью6 и, придя домой, созовет друзей и соседей и скажет им: «порадуйтесь со мною: я нашел мою пропавшую овцу».

Верующие понимают о чем здесь речь.

Но и буквально здесь всё нормально.

Речь идет не о бедном пастухе, а о хозяине, имеющих отару овец. Конечно у него есть пастухи, работники, да и вся семья при деле.

Бережливые люди, имея даже богатства, трясутся порой над мелочью. Потерянное становится значимым в глазах хозяина.