Луки 15:11-32

¹¹ Еще сказал: у некоторого человека было два сына;

¹² и сказал младший из них отцу: «отче! дай мне следующую мне часть имения». И отец разделил им имение.

¹³ По прошествии немногих дней младший сын, собрав всё, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно.

¹⁴ Когда же он прожил всё, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться;

¹⁵ и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней;

¹⁶ и он рад был наполнить чрево свое рожка́ми, которые ели свиньи, но никто не давал ему.

¹⁷ Придя же в себя, сказал: «сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода;

¹⁸ встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою

¹⁹ и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих».

²⁰ Встал и пошел к отцу своему.

И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его.

²¹ Сын же сказал ему: «отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим».

²² А отец сказал рабам своим: «принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги;

²³ и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться!

²⁴ Ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся». И начали веселиться.

²⁵ Старший же сын его был на поле; и, возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование;

²⁶ и, призвав одного из слуг, спросил: «что это такое?»

²⁷ Он сказал ему: «брат твой пришел, и отец твой заколол откормленного теленка, потому что принял его здоровым».

²⁸ Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его.

²⁹ Но он сказал в ответ отцу: «вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего,

. .но ты никогда не дал мне и козлёнка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими;

³⁰ а когда этот сын твой, расточивший имение своё с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка».

³¹ Он же сказал ему: «сын мой! ты всегда со мною, и всё мое твое,

³² а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв, и ожил, пропадал, и нашелся»

Должен сказать что эта история может показаться даже нелепой если о ней рассуждать как о примере для человеческой морали.

Если же рассматривать эту историю в ракурсе истории взаимоотношений человека и Бога - а я убеждён что Господь имеет

в виду только эту тему - то здесь опосредованным языком описана почти вся История спасения вплоть до пожалуй самого

главного: Кто же примИрит братьев.

А вообще-то эта история даёт пищу для отдельной довольно обширной темы.