Вот только ВЗ ничего не знает о аде.

Это не совсем так.

ВЗ значительно меньше говорит о небесах и об аде, чем НЗ.Наказания в Ветхом Завете носят скорее физическую и временную природу, а не вечную, как в Новом Завете. Но, тем не менее...

Вот несколько примеров. В книге Даниила 12 главе говорится:

Много, много людей, которые умерли и спят в могилах, восстанут. Одни для вечной жизни, а другие на вечное поругание и стыд. (Даниил 12:2)

Давид многократно упоминает в своих Псалмах Шеол и Аввадон. Аввадон в Ветхом Завете употребляется рядом со словами «смерть» и «преисподняя»:

«Аваддон и смерть говорят…» (Иов. 28:22); «Преисподняя и Аваддон [открыты]…» (Притчи 15:11);

«Преисподняя обнажена пред Ним, и нет покрывала Аваддону» (Иов. 26:6).

Синоним — шеол, еврейское слово, в русском переводе Библии нигде не употребляемое.)

Как овец, заключат их в преисподнюю; смерть будет пасти их, и наутро праведники будут владычествовать над ними; сила их истощится; могила — жилище их. (Псалтирь 48:15)
А те, которые ищут погибели душе моей, сойдут в преисподнюю земли. (Псалтирь 62:10)
Кто из людей жил — и не видел смерти, избавил душу свою от руки преисподней? (Псалтирь 88:49)

См также Александра Болотникова https://boruh.info/iudaizm/issledovaniya/377-ad-geenna-ogn...