Пророк Самуил

Когда Самуил, верховный жрец, пророк и судья Израиля, состарился,он поставил сыновей своих судьями(1 Цар 7:15).

Влияние Самуила было настолько велико, что он был фактическим правителем Израиля.

Но сыновья его «уклонились в корысть и брали подарки и судили превратно», и тогда все старейшины Израиля стали просить Самуила поставить над ними царя

Время заставило их решиться на этот шаг.

Назрела необходимость в вожде, обладающем выдающимся военным талантом, котор. сможет освободить народ от захватчиков и по примеру царей соседних государств, займёт царский престол. Жрец со своими жертвоприношениями, молитвами и призывами к покаянию был здесь бессилен.

Но «не понравилось слово сие Самуилу» (1 Цар 8:3-6). Не хотел он выпускать власть из своих рук и рук своих сыновей, но выбора у него не было, и Самуил согласился дать израильтянам царя.. . Требование избрать царя он воспринял как личную обиду и поражение. Он изображал в самых мрачных красках опасности, грозящие народу со стороны царя, и заявил,что отвергая теократич. власть верховного жреца, они тем самым отвергают Яхве.Но в конце концов ему пришлось уступить требованиям. Однако Самуил не намеревался отказываться от физич. власти и повёл дело так, чтобы будущий царь оставался послушным орудием в его руках. Поэтому выбор Самуила пал на Саула — скромного юношу из скромной семьи.

От будущ. царя требовалось повиновение по отношению к верховному жрецу. Но Самуил жестоко обманулся в своих ожиданях.

Самуил и Саул

Робкий юноша превратился в блестящего полководства и правителя , принимающего самостоятельные решения. На этой почве возник конфликт между Саулом и Самуилом и последний внешне отошёл от политической деятельности. В действительности же он начал ожесточённую тайную войну со своим непокорным питомцем. Стремясь свергнуть его с престола, он помазал на царство Давида.Конфликт перерос в открытую войну, когда Саул велел убить всех жрецов за то, что они помогали Давиду.

Итак, перед нами распространённый в истории человечества конфликт между светской и церковной властью.

Время царя Саула — это «всего» три тыcячи лет назад.

Саул был патриархальным царём-крестьянином: он сохранил прежнюю чистоту нравов и в свободное время сам лично занимался скотоводством.

Если уж кто-нибудь не строил никаких интриг, чтобы добиться царства в Израиле, так это, конечно, погонщик ослов скромный Саул.

Самуил резко изменил своё отношение к Саулу, когда тот , став царём, несколько раз не выполнил в точности его повелений, которые были даны, конечно, от имени Яхве.

Самуил встал в открытую оппозицию Саулу :

«Теперь не устоять царствованию твоему; господь найдет себе мужа по сердцу своему, и повелит ему господь быть вождем народа своего, так как ты не исполнил того, что было поведено тебе господом. « (1 Царств, гл. 13, ст. 8-15).

И он не ограничился одними угрозами. Оказывается, Самуил, ВЫПОЛНЯЯ ВОЛЮ ЯХВЕ, уже подобрал и преемника Саулу Похоже, что Самуил, сперва сделавший попытку закрепить за собой и сыновьями власть судьи над Израилем» , опирался при этом не только на свой личный авторитет, но и на поддержку пророческих «сонмов».А позже этим можно об’яснить его не только независимое, но вызывающее поведение по отношению к царю Саулу.

В главе 15 Самуил подстрекает царя объявить войну амаликитянам, хотя эти последние ведут себя совершенно спокойно. "И сказал Самуил Саулу: господь послал меня помазать тебя царем над народом его, над Израилем; теперь послушай гласа господа.

Так говорит господь Саваоф: вспомнил я о том что сделал Амалик Израилю, как он противостал ему на пути, когда он шел из Египта; теперь иди и порази Амалика , и истреби все, что у него... и не давай пощады ему, но предай смерти от мужа до жены от отрока до грудного младенца, от вола до овцы, от верблюда до осла" (1 Царств, гл. 15, ст. 1-3).

Победа еврейской армии была полной и блестящей: амаликитяне были разбиты вдребезги. Саул забрал громадное количество пленных, и евреи истребили их без малейшей жалости. Однако Саул пощадил амаликитянского царя Агага, считая, по-видимому, что следует оказать некоторое предпочтение человеку, который был в одних чинах с ним.

Это милосердие не понравилось Богу. Саваоф явился Самуилу и сказал : "жалею, что поставил я Саула царем, ибо он отвратился от меня и слова моего не исполнил. .." (1 Царств, гл. 15, ст. 11).

Глава 15 Первой книги Царств с беспримерной жестокостью описывает убийство Агага жрецом, который сам руководит мучительной казнью.

Кроме того, Самуил объявил Саулу, что с этого момента он низложен,

У царя учащаются припадки нервного расстройства

Согласно библейскому тексту, сам Бог иногда нагонял на несчастного Саула злого духа, другими словами, сам сводил его с ума. Никакой сумасшедший неповинен в своих действиях, а Саул тем более.

Ненависть оставляла монарха, как только он приходил в нормальное состояние, и лишь во время припадка, "когда господь наводил на него злого духа", Саул продолжал помышлять об убийстве своего зятя Давида

Саул представлен как человек, на котором лежит печать проклятия с того самого дня, как он оказал милосердие своему пленнику царю Агагу. Поэтому верующие видят в нем обреченного.

Первая книга Царств заканчивается трагическим описанием смерти Саула….Саул, знал о гневе на него Господа, о чём было сообщено ему Самуилом :

«Господь сделает то. что говорил чрез меня; отнимет господь царство из рук твоих и отдаст его ближнему твоему, Давиду. Так как ты не послушал гласа господня и не выполнил ярости гнева его на Амалика, то господь и делает это над тобою ныне».

И всё же этот героический человек с трагической судьбой íдёт на своё последнее сражение

САУЛ-ДАВИД

прод. следуеt