Иосиф Флавий также подчеркивает, что Синедрион был правомочен выносить и осуществлять смертные приговоры: «А между тем закон запрещает казнить без приговора суда даже преступника» (Иудейские древности XIV, 9, 3). Итак, евреи все-таки имели полномочия, хотя и ограниченные, в том числе это касалось права
выносить смертный приговор, даже в отношении римских граждан.

это было сказано Гирканом, умершим в 30 году до н.э. , ещё в начале правления Ирод

Вы правы -в этом

месте (Иуд. древности 14; 9, 3)у Флавия речь о Гиркане.Но не думаю, что это может значительно изменить представления о "полномочиях " иудеев чере 70 лет..

Фрикkе - не тот автор, о котором можно сказать "чьи-то пересказы"..

со следующей надписью по-гречески: «Иностранцам запрещено входить в

святилище; нарушители будут наказаны смертью». Это предупреждение было

вывешено перед входом в иерусалимский Храм. Иосиф Флавий цитирует слова

римского военачальника Тита, обращенные им к осажденным евреям: «..... Не предоставляли ли

мы вам права карать смертью

нарушителя этого запрещения, если бы даже он

был римлянином?» (Иудейская война 6; 2, 4).

В общем, вопрос достаточно принципиальный, и примеров-достаточно, и не доверять Коэну оснований нет.. Однако, 100%-ные доказательства, по-видимому, отсутствуют.

Да и о чём можно говорить с полной уверенностью, когда в главном источнике - постоянные противоречия и несостыковки