А судьи кто?

В своем трактате „Суд над Иисусом Христом, рассматриваемый с

юридической точки зрения" prof. A. Лопухин особое внимание уделил процессуальным

нарушениям в действиях синедриона:

"Суд начался, продолжался и, как кажется, был кончен в течение одной почти ночи; свидетели против Обвиняемого были подысканы судьями, но свидетельские показания не могли быть приняты даже и такими судьями.

Суд начался перекрестными допросами, которых еврейский закон не дозволял, и окончился требованием собственного сознания, прямо запрещенным еврейскими толкователями закона.

За судом последовал двадцатью четырьмя часами раньше законного срока приговор, признавший богохульством заявления права на достоинство Исполнителя надежд Израиля. Такой суд не имел ни форм, ни добросовестности законного судопроизводства..."

( заметим: речь о суде в описании евангелистов, на нём не присутствовавших , писавших о нём по следам легенд спустя десятилетия)

Практически к подобному выводу пришёл и Коэн