Нет, прощать не аморально..теотия искупления чужих грехов - аморальна.

Толстой однажды заметил, что в христианской догматике вместо меня согрешил Адам, но я почему-то считаюсь виновным в этом грехе, а плату за этот грех вместо меня внёс Христос, но почему-то именно меня считают теперь освобождённым от того древнего долга: Что же остаётся на мою долю?

А.Кураев так возражает Толстому:

Неправ Толстой в том, что западную схоластику он принял за общехристианский голос, что не мог заметить разницы между древним святоотеческим преданием и западной схоластикой

А вот ещё - об искуплении:

Искупление-центральный догмат христианства - жестокий, садомозахистский, безумный.

Если Бог хотел простить наши грехи, почему бы просто не простить их, без самоистязания и самоумерщвления?

..Иисус устроил собственную пытку и казнь в качестве искупительного наказания за символический грех, совершённый несуществующим лицом.

"Искупление" - теория "козла отпущения" - умерщвления невиновного во искупление чужих грехов (ц)

С чьим высказыванием

(не)согласны вы? Почему?