др. стороны, назвать человека, не понявшего или не принявшего "святыню" , свиньёй или бешеным псом- допускается?

Мф 7:6 Не давайте святыни псам ... чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас.

Симптомы бешенства у собак :животное возбуждено, НАБРАСЫВАЕТСЯ на животных и людей, стремится искусать,

РАСТЕРЗАТЬ их. "Нормальная" собака никогда к подобному не стремится, только - "бешеные псы"

Эти нравственные правила, годные для страны, где жизнь поддерживается воздухоми светом, могли удовлетворить эту кучку детей Божьих, ожидавших ЕЖЕМИНУТНО осуществление своей утопии- наступления Царства Бога..

УТОПИЯ - греч. - "место, которого нет" , "благословенная страна"

УТОПИЯ(УТОПИЗМ) - стремление к построению недостижимых, ИДЕАЛЬНЫХ общественных систем и взаимоотношений; воображаемые, но имеющие гипотетические пространственно-временные координаты общества, являющегося воплощением идеала, желаемого будущего

Т.о., принцип "непротивления" и "подставления второй щеки", если его интерпретировать строго по тексту Еванг-я, увеличивает число преступлений и преступников.

По сути, в основе данного принципа лежит идея не всеобщей любви, а всеобщей безнаказанности, которая, как известно, приводит к умножению преступлений. Непротивление злу насилием порождает еще большее насилие и беспредел!

Когда человек, применяющий физическое или моральное насилие над ближним, не получает соответствующий отпор, он полностью уверяется в собственной правоте и вседозволенности. Как говорится, распоясывается всё больше и больше. Таким образом, грешат уже два человека - тот, кто проявляет непосредственное насилие, а также тот, кто не препятствует этому насилию всеми возможными способами, т.е. вместо того, чтобы "подставлять вторую щеку", не ставит противника на место.

В Торе сформулирован принцип: «Милосердный к жестоким - жесток к праведным" (ц)

Итак, уважаемый, обратите своё определение -"лицемер" к себе и коллеге.

Где Вы обнаружили в приведенных Вами цитатах " издевки" над НЗ?

Термин "библейская критика" Вам, конечно, незнаком