Человек, и его предназначение в этом мире.

И действительно, зачем мы появляемся в этот мир?

Ведь жизненный путь большинства людей далеко не безоблачный.

И начнем вот с этого места в Торе:

26 И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. (Быт.1:26)

Наверное не будет преувеличением то, что согласно этого стиха, Бог хотел, чтобы человек, в созданном Им материальном мире, стал Его прообразом, поскольку сказано «сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему».

Кстати, а что это значит?

Например, вот это «по образу».

А то и значит, что как Бог Творец всего видимого нами мира, так и человек, в этом материальном мире, тоже должен быть ему соработником, имеющим право на творческое применение своего умственного потенциала, дарованного от Бога.

А тогда что значит «по подобию».

А то и значит, что как Бог во всем совершенен, так и человек может быть в этом материальном мире совершенен.

То есть, если подытожить этот стих, то Бог хотел, чтобы в созданном им материальном мире, человек был не только совершенным созданием, но и счастлив во все дни своей жизни, которая по Его замыслу не должна иметь предела, ЕСЛИ человек исполнит вот эту Заповедь «по подобию Его».

А разве Бог это не исполнил?

Вот тут наступает момент, когда надо разобрать вот этот отрывок «И сказал Бог: сотворим человека».

К кому Бог обращается?

Одни говорят, что Он обращается к ангелам.

Сторонники тринитаризма говорят, что Он обращался к Сыну и Духу Святому.

Но все эти версии, слишком натянуты, и не имеют опоры в Писании.

Поскольку до этого, Господь Бог без напряжения сотворил весь видимый нам мир, не призывая Себе в помощь кого либо.

А вот перед сотворением человека «вдруг» потребовалась помощь.

Чтобы понять это, давайте обратимся к второй главе, книги Бытия:« 7 И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою».

Заметили – оказывается в человеке, в отличие от всех живых существ, сошлись два начала – духовное и материальное.

При этом материальное тело стало сосудом для того, чтобы в нем размещалось душа, которая была частицей Бога в человеке.

И вот с этой душой человеческой, до её воплощении в материальное тело, и советовался Создатель, когда говорил «сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему».

При этом работу «по образу Нашему», Бог брал на себя, а вот «по подобию Нашему» - это уже должна быть работа человека.

То есть это был не совет, а распределение обязанностей, о чем собственно и повествует следующий стих:

27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.

Заметили – Бог произвел только свою часть работы, оставив вторую часть человеку.

Вот в принципе и весь секрет сотворения человека.

То, что человек, не сумел сохранить в себе Образ Бога – это не Его вина.

Бог дал своему высшему творению – человеку – полную свободу действий.

Примерно такую же, как и Он обладал.

Но если Он сумел в полноте сохранить свою святость, то вот человек с самого начала пошел несколько иным путем.

И вот теперь, Его последователи учатся этой науке жизни по Его воле.

Пусть не все пока выходит, но есть надежда, что к каком-то поколении, человечество избавится от всего груза беззакония, чтобы жизнь его от начала и до конца (хотя вероятней всего конца не будет), приносила только радость и удовлетворения от того, что можно во всей полноте использовать свой потенциал соработника Бога, тем даром, которым Бог в щедроте одарил каждого человека.