Хотя чему удивляться, когда христианство стало государственной религией по руководством Константина ....

Я не согласен с такой трактовкой. Мне нравится высказывание в книге:

– Вся мысль моей статьи в том, что в древние времена, первых трех веков христианства, христианство на земле являлось лишь церковью и было лишь церковь. Когда же римское языческое государство возжелало стать христианским, то непременно случилось так, что, став христианским, оно лишь включило в себя церковь, но само продолжало оставаться государством языческим по-прежнему, в чрезвычайно многих своих отправлениях.

особенно оборот:

Когда же римское языческое государство возжелало стать христианским

а то слышишь иногда, что Константин создал Христианство.

Он возжелал лишь чтобы государство стало христианским. Христианство продолжалось бы и без него.

Дальше церковь не уступая ничего из своих основ диктует государству:

Христова же церковь, вступив в государство, без сомнения не могла уступить ничего из своих основ, от того камня, на котором стояла она, и могла лишь преследовать не иначе как свои цели, раз твердо поставленные и указанные ей самим Господом, между прочим: обратить весь мир, а стало быть, и все древнее языческое государство в церковь.

А вот как дальше пошло - это уже вопрос...