Я такой цитаты не давал и не дам про чудеса, чудесами ничего нельзя доказать, даже по "мелочи"

Конечно, не давали; этот вопрос Вам задал я:

-Почему чудеса, совершаемые Iисусом, не являлись для иудеев доказательством того, что перед ними - Мессия?

чудесами ничего нельзя доказать, даже по "мелочи"

"...Иоанн, услышав в темнице о делах Христовых, послал двоих из учеников своих

сказать Ему: Ты ли Тот, Который должен придти, или ожидать нам другого?

И сказал им Иисус в ответ: пойдите, скажите Иоанну, что слышите и

видите: слепые прозревают и хромые ходят, прокаженные очищаются и глухие

слышат, мертвые воскресают и нищие благовествуют; и блажен, кто не

соблазнится о Мне» (Мф.11:2-6).

От Его

прихода ожидали кардинальных перемен в Израиле. Ожидали как

политические, так и духовные действия, смену властI, чудеса и знамения, которые потрясут не только Израиль, но и Рим

Если, как Вы считаете ( с чем я СОВЕРШЕННО СОГЛАСЕН), что "чудесами ничего нельзя доказать, даже по "мелочи" , то зачем эти многочисленные

Евангельские

повествования о ЧУДЕСАХ исцелений, природных ЧУДЕСАХ, о ЧУДЕСАХ видений воскресшего Иисуса, о ЧУДЕ воскрешения Лазаря ? Разве не для того, чтобы "ОНИ УВЕРОВАЛИ"

dабы народ поверил, что Бог послал его, Иисуса Христа, сына своего, и наделил его соответствующей силой чудотворения ?

Хотя Маймонид как раз думал почти, как Вы:

"Да не подумаешь ты, что мессия должен творить чудеса, отменять законы

природы и воскрешать мертвых, как утверждают глупцы»…