Cкорее всего, сцена со свиньями-самоубийцами — позднее аллегорическое добавление к рассказу (как, возможно, и некоторые слова одержимого ). .Если это убрать, остальная часть смотрится вполне реалистично.

Если посмотрет’ на эту историю с позиции дня сегодняшнего,

то в исцелении бесноватого можно увидеть психиатрию на ранних стадиях своего зарождения.

Этим несовременным словом "бесы" можно обозначить какой-то неисследованный фактор, который может быть причиной болезни ( не важно, как её назвать: одержимостью или шизофренией , диссоц. растройством и т.д. ).

Присутствие в истории такого огромного количества свиней представляется не меньшим "чудом", чем их "самоубийство".

Непонятно, что делал Иисус в месте, настолько полном язычников, что там был спрос на множество свиней. Марк называет количество в 2000 свиней. Тогда в пустынной местности проживают десятки тысяч язычников, что сомнительно. На то, что местность была заселена язычниками, указывает также 8:34: "Тогда весь город... просил Его покинуть окрестность". Ясно, что иудеи не были бы так озабочены судьбой свиней.Приход Иисуса в преимущественно языческий Декаполис трудно совместить с его запретом для учеников посещать города язычников (10:5) и отказом исцелять даже самаритян (15:22-24), которые были иудеями.

Возникает и другой вопрос в связи с описанным Евангелистами, вообще ставящий под сомнение всю историю.

Свинья-животное нечистое, олицетворяющее всё самое мерзкое для иудея. Талмуд её сравнивает с ходячей клоакой. Свиней разводили только на экспорт. Свиные фермы были устроены так, что свиньи находились на деревянных помостах - ни одно нечистое животное не должно ступать на священную землю. К моменту событий указанная местность находилась под властью Иудеи (Синедриона). В результате бесоизгнания вода озера (моря) , которую брали десятки тысяч человек, оказалась непригодной для

употребления . Озеро стало полностью осквернено свиноутоплением, что, по указанию Самого Иисуса, было оповещено повсюду. Это было чудовищным преступлением против иудейского закона. А ведь утверждают, что после этого экзорцизма Иисус вернулся в это же место, где беспрепятственно проповедовал, обращая в христ-во. . Неужели не искали Его, хотя за много меньшие преступления Он был предан суду?

Вполне вероятным представляется высказанное предположение, что никаких реальных свиней в этом эпизоде не было. Был великий талант Иисуса - целителя, обладающего сильнейшими способностями гипнотизёра. Сам больной был убеждён в том, что им управляют бесы. Изгнание бесов должно означать исцеление. Можно предположить, что одержимый "увидел" внушенную ему картину изгнания из него бесов, их вселение в свиней и гибель обезумевших животных, увлекающих бесов с собой в бездну .

Истинное чудо состояло в том, что Иисус тысячеления назад применял методы лечения душевнобольных, которыми пользуется современная психиатрия и не всегда успешно...