Исайя 7:14 и Догмат о непорочном зачатии
А вот не менее замечательный ответ....
Есть еще одна не менее интересная, но более "земная" версия расшифровки этого Псалма.
Дело в том, что мать Давида, не была законной женой Иессея.
Сегодня бы её назвали любовницей.
Но к чести Иессея, он не отказался от своего сына, а принял его в свой княжеский род как своего законного сына.
Но братья с ним не хотели иметь ничего общего.
Он, Давид, был между ними как изгой.
Именно это и объясняет ту ситуацию, что когда пришел Самуил помазать одного из сынов Иессея на царство, то все сыновья собрались за столом, а про Давида забыли.
И только по настоянию Самуила "11 И сказал Самуил Иессею: все ли дети здесь? И отвечал Иессей: есть еще меньший; он пасет овец. И сказал Самуил Иессею: пошли и возьми его, ибо мы не сядем обедать, доколе не придет он сюда." (1Цар.16:11)
Княжеский сын, и пасет овец?
В то время как его семеро братьев находятся при отце?
А помните сцену с Голиафом, когда Давид хотел сразится с ним, а "28 И услышал Елиав, старший брат Давида, что говорил он с людьми, и рассердился Елиав на Давида и сказал: зачем ты сюда пришел и на кого оставил немногих овец тех в пустыне? Я знаю высокомерие твое и дурное сердце твое, ты пришел посмотреть на сражение". (1Цар.17:28)
То есть, этот стих из Псалма, не имеет никакого отношения ни к порочному, ни к беспорочному рождению, а относится конкретно к судьбе Давида, и его родителей.