А вот не менее замечательный ответ....

Есть еще одна не менее интересная, но более "земная" версия расшифровки этого Псалма.

Дело в том, что мать Давида, не была законной женой Иессея.

Сегодня бы её назвали любовницей.

Но к чести Иессея, он не отказался от своего сына, а принял его в свой княжеский род как своего законного сына.

Но братья с ним не хотели иметь ничего общего.

Он, Давид, был между ними как изгой.

Именно это и объясняет ту ситуацию, что когда пришел Самуил помазать одного из сынов Иессея на царство, то все сыновья собрались за столом, а про Давида забыли.

И только по настоянию Самуила "11 И сказал Самуил Иессею: все ли дети здесь? И отвечал Иессей: есть еще меньший; он пасет овец. И сказал Самуил Иессею: пошли и возьми его, ибо мы не сядем обедать, доколе не придет он сюда." (1Цар.16:11)

Княжеский сын, и пасет овец?

В то время как его семеро братьев находятся при отце?

А помните сцену с Голиафом, когда Давид хотел сразится с ним, а "28 И услышал Елиав, старший брат Давида, что говорил он с людьми, и рассердился Елиав на Давида и сказал: зачем ты сюда пришел и на кого оставил немногих овец тех в пустыне? Я знаю высокомерие твое и дурное сердце твое, ты пришел посмотреть на сражение". (1Цар.17:28)

То есть, этот стих из Псалма, не имеет никакого отношения ни к порочному, ни к беспорочному рождению, а относится конкретно к судьбе Давида, и его родителей.