На каком языке говорил Христос?
Если можно верить Вики, родился все-таки галахическим евреем и в семье знали иврит.
А никто и не оспаривает, что он был галахический еврей.
И в то же время, он был с детства крещен в православие.
Да и мать его галахическая еврейка, тоже была крещена в православие.
В этом нт ничего удивительного.
Поскольку евреев, мы можем встретить во всех мировых религиях.
Лично я знаком с одним евреем, который исповедует буддизм.
Возможно, Вы ответите на мой вопрос: как смогли апостолы основать первые церкви именно в греческой ойкумене, если Иисус с учениками не могли знать греческого?
Греческий койне (разговорный), знали большинство жителей Римской империи.
Касательно евреев, то этим языком, в большей степени владели жители Галилеи и Самарии, поскольку внутри этих областей были вкрапление греческих поселений.
Поэтому, нет ничего удивительного в том, что Иешуа, и Его ученики владели этим языком.
Но вот между собой, и в кругу своих собратьев евреев, Он говорил как минимум на арамейском, а с учителями Торы на иврите.
Что касается основании церквей, вне Иудеи, то естественно, что там общение шло на греческом.
Павел прекрасно им владел, поскольку детство провел в Тарсе.
Кроме того, как кандидат в Синедрион, он должен был владеть многими языками, чтобы мог общаться с евреями из разных областей, которые уже забыли язык отцов.
Ведь если верить преданиям, то Павел после первого оправдательного суда в Риме, ушел в Испанию, а оттуда в Британию, где уже были еврейские диаспоры.
Владел прекрасно этим языком и Варнава, поскольку раннее его служение в качестве левита проходило на Крите.
Я уже не говорю о Луке, который прекрасно владел литературным греческим.
То есть, в рассеивании шли только те апостолы, кто владел как минимум греческим
Меня смущает тезис уважаемого рава Финкеля о том, что д.б. первотексты Нового завета на иврите.
А что здесь странного?
Как минимум Евангелие от Матфея написано точно на иврите.
К иврито написанным можно отнести и послания Иакова и Иуды, поскольку они предназначались для "внутреннего" употребления.
То есть среди иудеев.
Вполне возможно, что и послание Петра, тоже можно отнести к этой категории, поскольку тоже были адресованы евреям в диаспоре.
Хотя возможен и арамейский и греческий.
Мень упоминает "Матфеевы логии" как наброски, прообраз одноименного евангелия.
Да, есть такое предположение, что источник "Q", или как его называют ПротоЕвангелие, было написано Матфеем, в котором он в разбросанном порядке, записал дела и учения Мессии.
И когда Марк написал свое Евангелие, на основании ПротоЕвангелия, и рассказов Петра, то Матфей увидел, что многое пропущено, и вернулся к своему детищу, и написал всем нам известное Евангелие.
И мы видим, что оно самое насыщенное из всех четырех.
Правда Иоанн пользовался исключительно своими воспоминаниями, когда писал свое Евангелие.
Логии - определенно греческие.
Нет.
ПротоЕвангелие было написано на иврите, поскольку предназначалось исключительно для евреев.
Римский гражданин Павел (Шауль?) мог в своем послaнии обращаться к евреям диаспоры тоже сразу на греческом.
Павел естественно писал на греческом, поскольку его адресаты были смешанные общины, состоящие из евреев и не евреев.
Меня смущает тезис уважаемого рава Финкеля о том, что д.б. первотексты Нового завета на иврите. И тезис о "первосвященниках" тоже смущает. В Евангелиях, насколько помню, упоминаются один действующий первосвященник, Кайафа и его еще живший предшественник Ханнах. Почему это противоречит канонам иудаизма? Разве первосвященник служил до самой смерти?
Дело в том, что Каиафа, являлся зятем Ханана.
А Ханан руководил кланом первосвященников.
Ведь только после его согласия, Рим мог утверждать ту или иную кандидатуру, на этот пост.
К концу эпохи Второго Храма, этот пост продавался и покупался.
Поэтому так часто и упоминается это словосочетание "первосвященники".
Хотя согласно Торе, избранный первосвященник, мог покинуть свой пост, только по причине своей смерти.
А его приемником мог быть только его первенец.
Если кратко, то примерно так.