Просто я не приемлю такую манеру перевода - порой пост в одно два предложения, и то про несущественное.
Ну и самое главное, что мне не нравится, так это то, что переводится книга недоступная для чтения, нельзя посмотреть текст с которого делается перевод.
Одно дело, когда известный специалист по теме, писатель переводит (можно и довериться), другое дело переводит человек, желающий переводить и которого и не просят это делать.
Это что касается по форме изложения.

Никто ведь не обещал качественный перевод.

Сущность в том, что эти явления крайне редкие. Тем более редки (я таких вообще не знаю) хоть какие либо попытки их анализа со стороны обычного банального человека, чем пытается заниматься автор.

Только и всего.

Мнение протестантов - однозначное "ФУ". Мнение христиан - от "не принимай, но и не отвергай" в одной деноминации, до однозначное "ДА" в другой. Мнение атеистов - обжуливание лохов.

Тем не менее, и те и другие принимают как состоявшийся факт Откровение Иоанна.

Потому, что это уже написано. Есть текст, историография, ссылки, дискуссии.

Но ведь и Откровение Иоанна, как и все Пророки - это частный случай одного явления.

И нечто подобное происходило и происходит и дальше.

А кто их анализировал?

А по существу я не вижу ничего божественного в этой истории. Не принимаю это.

Опять же, вам никто не обещал чего то "божественного". До той страницы, которая переведена, автор, как Бабай, просто пишет всё подряд потоком.

Я не знаю, что произойдёт на следующей странице,

К чему претензии?

И что вы считаете "божественным"? и почему?

С человеком без веры такого случиться не может?

Атеист не доступен для этого?

Он не может об этом судить, если он не в церкви?

В соседней теме показывают человека, который исцелял тысячи людей (много очевидцев, исцелённых осталось), только своим появлением, произносящий при этом: "Это не я исцеляю - это исцеляет Бог через меня."

Разве автор к этому кого-то уже призывала?

И то нелья утверждать, что это божественное, а здесь какая-то женщина, всё время с Иисусом, чувствует даже якобы что-то там на телесном уровне...)

Регрем, я тоже люблю Осипова, но причём тут чувственность и вера? Разве могла Тереза Авильская воспринимать Того, с кем она встретилась не чувственно?

Да просто обязана была, иначе она не женщина. Это её деноминация возвела её в ранг. Она то тут при чём.

Ещё раз говорю, я не знаю этой книги, возможно она закончится какой либо банальщиной. А может и нет.

Если кто-то читает, да пожалуйста, пусть переводит ivan_12 .

Спасибо за великодушное разрешение.

Это я заказал продолжение, и пока читаю с интересом.