Можно во всём диалоге допустить только одно значение "родиться снова" с сохранением всей логики и смысла, как это делает Современный перевод:

Значение слова "свыше" в русском языке не подразумевает "снова" или "во второй раз"( См.. Толковый словарь ). Поэтому автоматич. замена Вами понятия "родиться свыше" на "родиться снова" лишает весъ диалог его основного смысла.

"Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух" (Ин.3:6). - Т.е., нельзя в категориях человеческих аналогий понять то, что касается только духовного. Мы же сейчас говорим ( как, впрочем и Никодим с Иисусом), находясь не в "духовном" воображаемом мире, а во вполне реальном и используем вполне человеческие научные термины .

Иисус имел в виду "свыше", а не "снова". Именно этот смысл греч.слово "анотэн" имеет в других местах Ев от Ин.. Иисус поправляет Никодима и подробно объясняет, что человек должен "родиться от Духа" (нисходящего свыше!), если хочет войти в Ц Б.

Как считает большинство учёных, факт перевода преданий с арамейского языка на греческий помогает отличить достоверные предания от недостоверных. Поскольку Иисус говорил именно по-арамейски, это означает, что данные высказывания ему не принадлежат.

Вывод.

Или такого разговора не было. Или, если таковой и происходил, то не в том виде, в каком описан у Иноанна