Павел и рабство. Павел и власть

Несколько цитат.

" Повинуйтесь господам своим по плоти со страхом и трепетом..как Христу, не с видимою только услужливостью, но как рабы Христовы, исполняя волю Бога от души, служа с усердием, , как Господу, а не как человекам" (к эфесянам 6:5-9)

"Рабы, во всём повинуйтесь господам вашим по плоти, не в глазах только служа им, как человекоугодники, но в простоте сердца, боясь Бога"(Колос 3:22)

"Напоминай им повиноваться и покоряться начальству и властям" (Тит 3:1)

"Противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение. И потому надо повиноваться не из страха наказания, но и по совести. Для сего вы и подати платите, ибо они Божьи служители, сим самым постоянно занятые. (Рим 13:2,5)

Из Посл к Рим.13:1-7:"Всякая душа да будет покорна высшим властям; ибо нет власти не от Бога, существующие же власти от Бога установлены

Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро и получишь похвалу от неё.

"Ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо не напрасно он носит меч; он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое".

Ссылаясь на Павла, отцы церкви сначала допускали, а затем и одобряли рабство, УТВЕРЖДАЯ справедливость и закономерность издевательств и унижений человека, низведённого до уровня скота, "одушевлённого орудия"

А что стОят рассуждения о власти! Получается, что Римская власть существует благодаря Божьему соизволению. Чьи же интересы защищал Павел в своих посланиях и проповедях, провозглашая покорность, любовь и уважение к "власть имрющему, к тому же носящему меч" ? Таковы были тогда римляне. И они безусловно были заинтересованы в этих проповедях, и не могли не быть благодарны человеку, способному внушить массе народа, что ИМЕННО в этом и состоит Божья Воля.

Не согласные с этими выводами, - выскажите свои аргументы