Немного не так.

Прежде всего Павла нашел и позвал Иисус Христос. Павел был на виду у Бога, от Него получил дар, Павла водил Святой Дух итд. Только потом он говорит о своих делах и о праведности.

Это совсем другое, чем обычный человек повторяя слова Павла (часто не понимая их) сделает три шага: умрет, воскреснет, станет праведным и не сможет больше грешить, он умер мол для греха.

Почему же не так?

- Нас, уверовавших и принявших в Иисуса, как Христа, Спасителя, позвал и нашел тоже Господь. Он ведь сам сказал, что никто не может прийти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего. И Он стучит в каждое сердце: кто отворит?

- Мы тоже на виду у Бога - от Него никто и ничего не сокрыто.

- И мы получаем от Бога необходимые дары, каждый в своей мере, "к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова"

- Еще написано, что водимые Духом Божиим суть сыны Божии.

Эти все события будут происходить в жизни христианина, точно так же как и "умереть со Христом и воскреснуть" и праведность наша в том что Христос Праведник.

А как вы понимаете праведность, о которой говорит Писание? От чего она зависит?