Где была прочитана "Нагорная" проповедь?

По Матфею (5:1-3):
1 Увидев народ, Он взошел на гору; и, когда сел, приступили к Нему ученики Его.
2 И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря:
3 Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
..т.е на горе. Вполне логично назвать ее Нагорной.
А у Луки (6:12-13,17):
12 В те дни взошел Он на гору помолиться и пробыл всю ночь в молитве к Богу.
13 Когда же настал день,..
17 И, сойдя с ними, стал Он на ровном месте,...

. т.е. сошел с горы и где-то в долине читал проповедь, которую уж никак нельзя назвать "Нагорной".

Вопрос был бы не принципиальным, будь сказано такое в любой другой книге.
Но при отношении верующих к Библии, как источнику, в котором невозможно изменить даже запятую… остается только признать человечность этой Книги; то , что её писали люди, такие же самые как и те, кто писали иные книги, но с другими целями. Разница лишь в тематике, а не в том, что те писали люди, а эту написал сам Бог.

Мы знаем о том, кто сказал слова Нагорной проповеди исключительно со слов авторов евангелий. Но заслуживают ли они доверия?
Действенность, заповедность, важность слов Нагорной проповеди подкрепляется не столько их смыслом , сколько авторством - тем, что их сказал именно сын Бога.
И от кого мы это узнаем?
Оказывается, от людей, которые путаются в простых вещах, не помнят - на горе или у ее подножия были сказаны слова. От людей, которые не знают иудейские обычаи и законы, не знающих геграфию Иудеи, видевших в ней тысячные стада свиней ...
Разве можно верить им в главном - в точности передачи слов Христа, - если даже в мелочах они не могут сойтись?