К вопросу о происхождении Пурима

В достоверности событий,происходивших две с половиной тысячи лет тому назад, описанных в Книге Есфирь (Эстер) ,существуют некоторые сомнения. Ведьникаких исторических подтверждений, кроме Свитка Эстер, у нас нет. Происходили ли пуримские события на самом деле, или это всего лишь вымысел неизвестного автора?

Сомнение вызывает сам факт убийства такого количества людей - 75000! за всего один день! Такому мероприятию должна была предшествовать очень серьезная подготовка, учитывая то, что евреи не были воинами персидской армии и занимались в Вавилоне исключительно мирными занятиями. А вот эти 75000 как раз не были безобидными торговцами, а планировали убийства и грабежи под прикрытием царского указа. Лицензию на убийство евреев у них никто не отобрал, "потому что того, что написано именем царя и скреплено перстнем царским, нельзя отменить", да

попытаться сбежать можно было, если уж на то пошло...

Но есть и довод в подтверждение этого неоднозначного события. Известно, что Аман был потомком царя Агага-амалекитянина, которого, в нарушение приказа Всевышнего, не убил царь Саул.Амалекитяне - народ, смысл существования которого - уничтожить евреев. А уничтожить Амалека - это одна из заповедей Торы, о ней вспоминают ежедневно в утренней молитве. В Торе сказано: «Помни, что сделал тебе Амалек... когда

Всевышний, твой Бог, даст тебе покой от всех твоих врагов вокруг в Земле, которую Всевышний, твой Бог, даёт тебе в наследие, чтобы ты владел ею, сотри память Амалека из-под Небес; не забудь».

Мы можем предположить, что именно в тот момент, когда беспричинная ненависть Амалека к евреям раскрылась в максимальной степени, очередной раз угрожая гибелью всему народу, - Мордехай решил исправить ту роковую ошибку первого израильского царя. И все евреи, абсолютно разные по социальному и финансовому статусам, спорящие между собой, придерживающиеся различных политических взглядов - все они объединились для выполнения этой заповеди.

Амалекитяне же узнав, что убивать евреи будут только амалекитян ,были парализованы страхомм: они прекрасно понимали, что им сбежать никуда не удастся, и сопротивление народу, выполняющему волю Царя Небес при полной поддержке царя земного, просто бесполезно.

Еще один интересный аспект Пурима - этот праздник далеко не сразу восприняли евреи всего мира. Главным еврейским религиозным центром того времени был Иерусалим, а указания об установлении праздника пришли из Вавилонии от Мордехая, который, хоть и был авторитетом, но все

же провинциальным с точки зрения законоучителей Эрец Исроель.В ответ на послания Мордухая и Эстер о праздновании Пурима они отказались

Главные опасения мудрецов заключались в том, что окружающие народы крайне негативно воспримут праздник, во время которого евреи будут радоваться убийству неевреев. Однако Мордехай успокаивает их, говоря, что данные события являются официальной частью истории Персидского царства: "Тогда вновь написали второе послание к ним... Что было сказано в нем? - "Если же вы этого дела опасаетесь, то

ведь оно записано и сохраняется в архиве" - что означает: в истории персидских царей".

конечном итоге мудрецы были благосклонны к Свитку Эстер. Крупнейшие авторитеты Талмуда

постановили: "Книга Эстер написана в духе Священного Писания...Если выход из рабства на свободу мы отмечаем песнопениями, то переход от смерти к жизни - тем более заслуживает этого".