Читайте:
- Тит Ливий (История Рима от основания города 5.13.8)
- Плиний Младший (Письма 10.31)
- Иосиф Флавий (Иудейские Древности 17.204)

"По римскому закону провинциальный наместник не имел права миловать преступников – это являлось исключительной привилегией императора. Присвоение этого права каким-либо должностным лицом каралось по закону лех юлиа (закону Юлия Цезаря о нарушении его полномочий) и считалось равносильным государственной измене. Нигде не упомянуто, будто Тиберий наделил этим правом своего наместника Пилата."

Приведите, пожалуйста текст по указанным Вами ссылкам, хотя бы одной, - на Иосифа Флавия. Коэн, который наверняка, знаком не хуже Вас с его трудами, утверждает, что"кроме евангелий, нигде (в том числе , и у Иосифа Флавия) нет упоминания о "пасхальном помиловании." И нигде не упоминается ни одного прокуратора, кроме Пилата,в связи с какой-то амнистией преступника. Миловать преступника по закону мог только император."

Правом помилования мог бы обладать Синедрион - в силу своего статуса. Поскольку решения Синедриона считались решениями от Бога. Но в любом случае , - не толпа, как это описано в еванг.