Притча о Богаче и Лазаре как пример подмены понятий и подгонки библейских текст
А это значит, если притчу рассказал Господь, то направление толкования принимается только Его.
Феофан Затворник: «В притче этой только одну черту имел в виду Господь указать, именно, как неверный приставник, услышав, что его ожидает отставка, не зевал, а тотчас взялся за дело и обеспечил себя на будущее время. Приложение таково: мы же, зная наверно, что ожидает нас лишение Царствия, и ухом не ведем: живем, как живется, будто не ожидает нас никакая беда. Такую мысль и выразил Господь, сказав: сыны века мудрей сынов света».
Затем Затворник добавляет: «Если
все прочее вообще будем исследовать с излишним любопытством, то мы
сделаем речь темной, причем, вынужденные затруднениями, может быть,
дойдем и до смешных объяснений».
Как Вы СВОИМИ СЛОВАМИ можете ответить о СВОЁМ понимании этих строк, определяющих суть притчи:
"И Я говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители." (Лк 16:9)