Недавно наткнулась в интернете на этот текст (ниже), но я поверила Богу раньше без таких разумных доводов. Мотивы были к этому, сейчас понимаю, разные, не всегда чистые. Но в этой вести о Боге, о Христе, о царстве небесном, о спасении от ада, о какой-то сумасшедшей Его Любви ко мне лично, был проблеск на мои вопросы о смысле жизни, которые к тому времени, если кратко, свелись к чему такому: "Неужели эта жизнь такая бестолковая и никому нет до нас дела!" И я за этот проблеск ухватилась - появилась надежда, что смысл у жизни таки есть. Сейчас я понимаю, что это движение в душе - ПОВЕРИТЬ в благую весть, было самым важным в моей жизни, хотя и это тоже от Бога. Написано же в том же Новом завете (о котором мы рассуждаем "верить или не верить), "... никто не может прийти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего. (Св. Евангелие от Иоанна 6:65)

"Саймон Гринлиф, известный и общепризнанный авторитет по определению надежности доказательств в суде, изучил четыре Евангелия с юридической точки зрения. Он отметил, что, по своему типу, свидетельства очевидцев, данные в четырех Евангелиях – свидетельства совпадающие, но, в то же время, отличающиеся между собой наличием или отсутствием некоторых деталей – могут считаться надежными, независимыми источниками, и быть принятыми в суде в качестве убедительного доказательства. Если бы все Евангелия содержали точно ту же информацию с теми же подробностями, написанными с той же перспективы, то это свидетельствовало бы о сговоре, то есть, о том, что их авторы заранее договорились о составлении одинаковых историй для создания видимости надежности. Различия между Евангелиями, а иногда, на первый взгляд, даже очевидные несоответствия в деталях, говорят о независимой природе написанного. Таким образом, природа четырех Евангелий, совпадающих по информации, но различающихся в перспективе, количестве деталей и записанных событиях, свидетельствует о том, что информация, которую мы имеем о жизни и служении Христа, является фактически достоверной и надежной."