Уже писал что автор темы достаточно глуп чтобы не ожидать от него важные ответы,

Нельзя сказать, что он глуп. Говорит он о самом главном в Новом Завете, но очень прямолинеен, можно сказать, что он по-сектански категоричен и довольствуется непонятным для большинства кратким высказыванием Павла. Ведь дальше Павел говорит более простым языком, всё разъясняет. Эта тема становится всем понятной. Эти слова и можно брать для обсуждения, я приведу их:

Апостол проповедует премудрость Божию

1 И когда я приходил к вам, братья, приходил возвещать вам свидетельство Божие не в превосходстве слова или мудрости,

2 ибо я рассудил быть у вас не знающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого,

3 и был я у вас в немощи, и в страхе, и в великом трепете.

4 И слово мое, и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы,

5 чтобы вера ваша утверждалась не на мудрости человеческой, но на силе Божией.

А можно привести и все про мудрость Божию, пусть будет пред глазами - пригодится здесь для темы:

6 Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих,

7 но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей,

8 которой никто из властей века сего не познал, ибо если бы познали, то не распяли бы Господа славы.

9 Но как написано: «Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его».

А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии.

11 Ибо кто из людей знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божьего.

12 Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога,

13 что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святого, толкуя духовное духовным.

14 Душевный человек не принимает того, что от Духа Божьего, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что об этом надобно судить духовно.

15 Но духовный судит обо всем, а о нем судить никто не может.

16 Ибо кто познал ум Господень, чтобы мог судить его? А мы имеем ум Христов.