Живущий по совести эскимос и не знающий ничего о Боге, попал бы в рай однозначно.

Это Вы так предполагаете. А РПЦ утверждает обратное: "Вне Церкви спасения нет". И утверждает это , основываясь на сказанном Христом: "Кто будет веровать и креститься, спасён будет; а кто не будет веровать осуждён будет(Мк 16:16)

«Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем» (Ин.3:36). Имеющий Сына имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни» (1Ин.2:23, 5:10, 12)...

На вопрос: "А как же те, которые родились и умерли в неправосл. странах и у которых обьективно не было возможности узнать Православие?" - РПЦ отвечает так: "Неужели Бог не хотел, чтобы люди, живущие в тот момент в Асии и Вифинии, спаслись? Разумеется, хотел. Но Бог, видящий сердца людей и мысли их, знал, что никто из них в этот момент не ищет истины и не воспримет апостольскую проповедь.

Что случилось бы, если апостолы пришли бы в такие места, возвестили Евангелие, а все жители до единого эту проповедь отвергли? Сам Христос говорит об этом: «Если же придете в какой город и не примут вас, то, выйдя на улицу, скажите: и прах, прилипший к нам от вашего города, отрясаем вам; однако же знайте, что приблизилось к вам Царствие Божие. Сказываю вам, что Содому в день оный будет отраднее, нежели городу тому» (Лк.10:10–12). ...Если из тьмы нечестивых один обратился ко Господу, то для Господа довольно и сего; и ради этого, единого обратившегося, соблюдает целое поколение, от которого он происходит"

Епископ Игнатий (Брянчанинов) писал,

чтов наше время среди некоторых православных людей укоренилось заблуждение о том, что будто бы можно спастись и вне созданной Господом Церкви, и без крещения, без веры в Евангелие; главное, быть неплохим человеком, делать хорошие дела и тебя Господь за это спасёт....

Обличая это "страшное заблуждение" некотор. верующих ,

Святитель Игнатий назвал мысль о том, что можно спастись "хорошему человеку" без Христа ( напр. тому умному эскимосу) ,

богохульством...

.