Можно места из Писания, где Павел ПРИВЕТСТВУЕТ рабство?

Да все послания Павла , все слова его о рабстве – это и есть "ПРИВЕТСТВИЯ РАБСТВА" : все эти многократно повторяющиеся призывы служиtь господам своим , видя в них не человеков, а Господа; служить так, будто служишь Ему ( „в простоте сердца вашего, как Христу“). А потом Господь наградит за эту верную службу …. А если нет… - тогда КАРА БОЖ‘Я….

Слово рабство идет в Библии вместе со словом ИГО или ЯРМО - это и говорит о том, что это тяжкое бремя для таких людей..

А скол‘ко ЛИЦЕМЕРИЯ в этих "сочувственных" словах об "иге" , бремени рабства“ .. Какое же получается „иго“, если ПОТОМ , в вечности обещается награда от Самого Господа за всё ДОБРО „господину“ (в котором рабу полагается в простоте своей видеть Христа ) , содеянное в этой короткой бренной жизни? А пока - повинуйтесь "с усердием, со страхом и трепетом"..Да за такое "иго" благодарить надо бы..

Да, Павел призывает господ беречь своих рабов – своё живое имущество , не отправлять прежде времени туда, где им „воздастся“. Он даже произносит такие слова, обращаясь к „господам“: „господа, оказывайте рабам вашим должное и справедливое, зная, что и вы имеете господа на небесах ", пытаясь смягчить рабский пафос, неприемлемый для римлян.. ….

Христос не приходил осуждать - сколько раз можно об этом говорить???

Да не волнуйтесь Вы так.. Что-то я и не заметил, чтобы Его последователи особенно церемонились в плане "не осуждать"".

Да и нельзя сказать, что Христос никогда не "осуждал" : “Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь” (Мф.7:19)... Проклятие неплодоносящей смоковницы ....

А это: "Кто не со мною, тот против меня" , или: "Да придёт на вас вся кровь праведная, пролитая на земле ..Истинно говорю вам, что все сие придет на род сей. " (Mf 23:35)- не осуждение?

Христос призывал сделать революцию в ГОЛОВЕ, а не брать вилы и идти на хозяев - и это вы тоже прекрасно знает

Иисус конечно же, ни к каким, "революциям" не призывал. Однако позднее многое осуществлялось "именем и во славу Господа" ...

В Своих притчах Он говорил о рабах, вовсе не выражая недовольства их положением. И уже там появляется интересная черта - рабовладелец выступает символом бога, раб - человека.

Если бы рабовладельцы становились христианами, то рабство прекратилось бы + рабы благословляли бы своих хозяев - вот Божий механизм действия благословений и правильного отношения.

Да что Вы говорите? Практически Все рабовладельцы, колонизаторы и проч.

угнетатели были христианами и у Павла черпали оправдание...

"На всё воля Божья, всякая власть от Бога" - это не более, чем "программирование" психотипа раба на многие сотни лет..