"Ап. Павел называет Иисуса Навина прообразом Иисуса Христа (см. Евр 4:8-9).

8 Ибо если бы Иисус [Навин] доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне. (Евр.4:8)

- лично я не вижу здесь прообраза на Мессию.

Тем более, , что в контексте этой главы, Павел говорит идет о Творце, а не Мессии.

О Мессии, речь начинается с четырнадцатого стиха, этой главы.

Переход евреев через Иордан – вот прообраз нашего крещения.

А как же тогда вот это:

1 Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море;

2 и все крестились в Моисея в облаке и в море; (1Кор.10:1,2)

А вот о Иордановом крещении, я что-то не нашел в посланиях.

Может пропустил?

Раав – язычница, ставшая праматерью Спасителя (см. Мф 1:5) – прообраз язычников, вступивших в Церковь Христову.

А как же мы поступил с Фомарь, Руфь, Версавия.

Ведь они тоже были не из евреев, и тоже стояли в череде женщин, праматерей Иешуа.

Как Вы считаете, может ли православный христианин не принимать учение святых отцов церкви? или это противоречит его вере?

Для себя, я это не считаю обязательным!!!

Также хочу спросить, что Вы думаете относительно признания судом Библии в новом переводе экстремистской?

Я вообще не могу понять, как атеисты, пусть даже очень грамотные, могут судить о том, в чем они ни бум-бум.