Правосл. Церковь о "святом праведном Иисусе Навине, вожде народа Израильского"

Христианство чтит Иисуса Навина как святого: в

Православной традиции Иисус Навин почитается как святой праведный вождь

Израильский. Многие святые отцы писали о Навине как прообразе Спасителя.

События, изложенные в Книге И.Навина,нельзя рассматривать в отрыве

от тех, что описаны в Пятикнижии, от истории Авраама, Исаака и Якова;

от обетования, данного Аврааму
В книге Навина говорится о верности

Господа обетованиям, данным патриархам, и её необходимо рассматривать в

контексте дальнейших трагических событий истории жизни Израиля в земле

обетованной.
Далее цитирую некоторые высказывания православных хр-н о Книге Навина.

« Всевышний повелевает Навину. «Итак, встань, перейди через Иордан, ты и

весь народ сей, в землю, которую Я даю им, сынам Израилевым» (Нав 1,2)

"Встань " - призыв, предваряющий Божье повеление.
"Навин всё делал

так, как повелел Господь Моисею» (Втор 34,9) Бог троекратно призывает

его быть твёрдым и мужественным.Обетование Божие адресуется

непосредственно Навину как преемнику Моисея: «Я буду с тобою» .
Святитель Дмитрий Ростовский- в память праведного Иисуса Навина :
"Книга И. Навина имеет значение прообразовательно-пророческое. Ап. Павел называет Навина ПРООБРАЗОМ ХРИСТА (Евр 4:8-9). Как он ввёл Израиль в землю обетованную, так и Христос вводит верующих в Него в наследие в Царство Небесное. "
Считается, что хананеи своими преступлениями заслужили такие наказания, а евреи были орудием Божьей кары.

В Книге Навина даётся отчёт о том, как осуществлялась в истории Израиля

обещание Господа, данное патриархам передать евреям землю Ханаанскую

(повеления Господа Навину: Нав1:2-6; итог событий : Нав 21:43)»

«После смерти Моисея Сам Господь сказал Иисусу Навину: «Всякое место, на

которое ступят стопы ног ваших, я даю вам, как я сказал Моисею..Будь

твёрд и очень мужественен, тщательно храни и исполняй закон, который

завещал тебе Моиисей, раб Мой»...И он был силён в бранях и был

преемником Моисея в пророчествах..Он был велик в спасении избранников Божиих..»
«По пророчеству Исайи, Мессия каК БЫ ЯВИТСЯ ВТОРЫМ ИИСУСОМ Навином» , который «восстановит землю, чтобы возвратить наследникам Ис 49:8.
Ап.Павел учил, что события Иsхода и Завоевания исполнены особого значения для христиан (1 Кор 10:1-11).Как

Иисус Навин вёл Изр. к победам над его врагами и к овладению

обетованной землёй, и как он молил и ходатайствовал о народе после того,

как он согрешил и потерпел поражение, так поступает и Иисус Христос.Он

ведёт Божий народ к обещанному ему покою (Евр 4:8-11); он непрестанно

ходатайствует за своих (Рим 8:34, Евр 7:25) и даёт им силу поражать

врагов( Рим 8:37 Евр 2:14-15)

«походы Навина

символически связаны с вхождению в царство Небесное с «завоеванием»

этого Царства, с усилиями и подвигами души на пути к нему , т.к.

«Царство небесное силою берётся» (Матф 11,12) Иисус Навин был призван, чтобы прославить Господа своими победами»

«Никого не оставил, кто уцелел бы, и всё дышащее предал заклятию, как повелел Господь Бог Израиля» (Нав 10:40-41)

Описываемые разрушения и страдания явл. справедливым и заслуженным

наказанием, которому Бог подвергает грешников (Быт 15:16, Лев 18:24-27;

Втор 9:4-6).
Рассказ о завоеваниях земли обетованной начинается с появления «вождя воинства Господнего»которое во-первых знаменует суверенную болю Божью, во-вторых, свидетельствует о том, что проиsxодящие события вершатся Богом, а не Iисусом Навином; в третьих — продолжает цепь событий, когда господъ воззвал к Моисею из горящего куста».