Православная Церковь о "жестокостях Ветхого Завета"

вот комментарий к "жестокостям ВЗ" архиепископа Никона Рождественского:

«Конечно, с точки зрения наших современных христианских понятий о гуманности, царь Давид поступил очень жестоко. Но пророк-бытописатель, рассказывая о такой жестокости, говорил о ней спокойно, потому что в те времена такие жестокости были обычным явлением у всех тогдашних народов; притом евреи смотрели на всех идолопоклонников как на врагов Божиих, им было заповедано Богом совсем истреблять некоторые народы, населявшие землю им обетованную. Полторы тысячи лет назад блаженному Феодориту, епископу Киррскому, предлагали вопрос: за что Давид подверг столь тяжким казням аммонитян? И святитель отвечал: «Должно помнить, как поступали они (аммонитяне) с израильтянами, выкалывая им правый глаз. Пророки извещают и о других жестокостях их. Посему понесли они наказание, равное своим злодеяниям». В другом месте тот же святитель объясняет, что выколоть правый глаз, значит — сделать человека совершенно неспособным к битве, потому что во время битвы левый глаз обычно закрывался щитом, держимым левою рукою. Как видите, блаженный Феодорит не так строго относился к царю Давиду, как наш оратор-патриот. Но суть не в том еще. Талмуда при Давиде еще не было. И Бог времен Давида есть не бог талмуда, а тот же истинный Бог, в Которого и мы веруем. Не видно из повествования, чтобы Давид поступил в данном случае по какому-либо особому повелению Божию; может быть, он просто следовал обычаям своего времени, которые не считал противными и воле Божией, ибо не мог он забыть повелений Божиих, данных Моисею и Иисусу Навину — истреблять идолопоклоннические народы с лица земли обетованной.»

А вот из Иоанна Златоуста :

:«Что бывает

по воле Божьей, то хотя бы и казалось

худым, -лучше всего..Если кто даже

совершит убийство ПО ВОЛЕ БОЖьЕЙ, это

убийство лучше всякого человеколюбия;

но если кто пощадит и окажет человеколюбие

вопреки воле Божьей, эта пощада будет

преступнее всякого убийства. Дела бывают

хорошими и худыми не сами по себе, но ПО

БОЖьЕМУ О НИХ ОПРЕДЕЛЕНИЮ»