Феофилакт Болгарский, начиная толкование притчи, сообщает, что «по преданию евреев, что в то время был в Иерусалиме некто Лазарь, находившийся в крайней бедности и болезни» и этим объясняется, что богач выступает в притче анонимным лицом, а нищий назван по имени.^[1] Факт того, что по смерти душу Лазаря приняли ангелы, Феофилакт объясняет тем, что, находясь у ворот богача, видя как другие наслаждаются, он не роптал, не хулил Бога и не поносил роскошную жизнь богача. По этой причине он попал после смерти на Лоно Авраамово и «разделил с Авраамом его посмертный жребий, улучив состояние, полное утешительных надежд на будущее блаженство, ожидающее всех праведников».^[2]

Я нахожу такие страдания нищего геройством. Редко кто так выдержит, обычно уходят "нищие" из общества, живут одни или идут к себе подобным, группируются и живут более менее и без душевных страданий как бы в другом мире, может теряя свое человеское достоинство.

Вы оказались правы. Вообще, я нахожу притчу интересной. Нельзя роптать, жаловаться на жизнь- такова мораль.