В Рим.3:20 сказано:"потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех...". Значит, слова:"законом познаётся грех", означают следующее: изучаем Ветхий Завет, чтобы знать, как грех рождался... То есть читаем Ветхий Завет чисто информационно, и используем некоторые заповеди для обличения (те, которые не противоречат Новому Завету), потому что в Ветхом Завете они более детально раскрыты: "Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности" (2Тим.3:16).
Но Ветхий Завет всегда надо рассматривать через призму Нового Завета, потому что Новый Завет отменяет Ветхий:"...вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет... Говоря "новый", показал ветхость первого; а ветшающее и стареющее близко к уничтожению" (Евр.8:8-13).
Из вышеупомянутого очевидно, что Бог заключил с людьми Божьими Новый Завет, а Ветхий Завет близок к уничтожению!

Ну нормально же сказано, особенно, что Ветхий Завет надо рассматривать через призму Нового Завета.

Я слышал ещё термин, что надо читать Ветхий Завет, надев очки.

Вот почему я всегда говорю, что изучать Библию надо с Нового Завета, потом уже окрепнув можно читать и Ветхий Завет.

Но и при изучении Нового Завета всегда есть ссылки где посмотреть в Ветхом Завете.

И это хорошо сказано:

изучаем Ветхий Завет, чтобы знать, как грех рождался...