"Но Господь пребывает вовек; Он приготовил для суда престол Свой, и Он будет судить вселенную по правде, совершит суд над народами по правоте" Пс.9:8-9."Шум дойдет до концов земли, ибо у Господа состязание с народами: Он будет судиться со всякою плотью, нечестивых Он предаст мечу, говорит Господь. Так говорит Господь Саваоф: вот, бедствие пойдет от народа к народу, и большой вихрь поднимется от краев земли. И будут пораженные Господом в тот день от конца земли до конца земли, не будут оплаканы и не будут прибраны и похоронены, навозом будут на лице земли" Иер.25:31-33.

Когда Бог будет судить вселенную, восплачут и восстенают все народы земли. Потому что Он будет судить ЧЕЛОВЕКА. Страшно впасть в руки Бога живого! Но ныне время суда над домом Божиим (1Пет.4:17), а это значит, что происходит суд над народом Его, и его главное отличие в том, что судится не человек (!), но НЕПРАВДА в нем. И это есть освящение, когда Бог изобличает в человеке неправду, выносит ее на свет для того, чтобы верующий понял ее и мог отступить по написанному: "Но твердое основание Божие стоит, имея печать сию: `познал Господь Своих'; и: `да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа" 2Тим.2:19.

Поэтому всякий, заключивший завет с Господом, должен сам желать видеть себя по истине, поэтому Давид пишет: "Я избрал путь истины, поставил пред собою суды Твои. Да живет душа моя и славит Тебя, и суды Твои да помогут мне" Пс.118:30,175. Ему не страшны суды Господни, напротив, они помогают ему твердо стоять на путях правды, так как эти суды судят всякую ложь, а не человека, избравшего истину. Так и сегодня, нам дано освящение, в котором Господь изобличает грех – неверное понимание слова Божия. Всякое такое ложное понимание непременно вызовет и нечистое или злое действие, и, если сам поступок мы все же можем оценить адекватно, то надлежит нам сделать более сложное: понять, что двигало нами? Что привело к такому образу действия? Какое ложное слово? То есть, освящение происходит в вере. Человек обличается, рассматривает свою веру, и когда находит в ней ложное свое понимание – отказывается от него: "Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды" 1Ин.1:9. При этом праведник НЕ СОГРЕШАЕТ, потому что находится в освящении, а не во грехе.

Но не всегда все происходит так гладко и легко. Иной раз неправда: неверное понимание, ложное толкование слова, так засело в сознании верующего, что ему трудно понять, как саму истину, так и обличение, которое пришло к нему. Иной раз действует гордость, нежелание сознаться в своей неправоте. Человек отстаивает свою убеждение, он может даже ожесточиться, и не допустить к себе никакого суда. Такое хождение его – во тьме. О таких сказано: "Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас" 1Ин.1:8,10. Чтобы такого не произошло, нам вменяется быть внимательными к нашей вере, судить себя самому, не дожидаясь суда от Господа, который будет уже судом над человеком, если он не отступает от неправды своей: "Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы. Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром". Судить самих себя – не значит осуждать, обвиняя, поскольку для закона мы умерли, и: "кто будет осуждать избранных Божиих? Бог оправдывает их" (Рим.8:33). Судить себя означает судить в себе неправду, которая еще может быть в человеке по невежеству. Для этого сказано: "Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя" 1Тим.4:16.

Также и исповедание грехов, которое в корне отличается от исповедания грехов в религии. Там человек совершил проступок и винит себя, и просит прощения за содеянное. От такого исповедания ничего в нем не меняется: в следующий раз он сделает то же самое, и снова будет просить прощения. В истине проступок может лишь показать ложную веру человека в каком-то вопросе. Ему необходимо понять себя, свою веру в том или ином вопросе, и когда понял, отказаться от этой неправды, приняв в себя истину и исповедав это Господу, как грех. Так шаг за шагом, без осуждения, в свободе, человек все более предает себя истине, которая и действует потом из него, принося плод: "Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона" Гал.5:22-23.

Советую читать (вдумчиво!) статью: "Poждение от Бога" даю ссылку: https://foren.germany.ru/arch/religion/f/31721458.html