доказал что Иисус из Назарета — реальная историческая личность – это сверх плохого, что он сделал как враг Христианства.

Признание Иисуса исторической личностью наносит гораздо меньший вред догматическому богословию, чем мифологическая теория., согласно к-рой всё здание христианства основано на вымышленном персонаже. Именно мифологисты ставят под удар само существование христианства, когда утверждают, что любой эпизод из жизни Христа в Еванг соответствует какому-нибудь мифу из языческого фольклора - о персидском боге солнца Митре, финикийском Адонисе, фригийском Аттисе, египетском Осирисе, а сам Христос - не более, чем копия этих мифологич. богов.

Идею мифологич. Иисуса высказал незабвенный Булгаковский Берлиоз, просвящая Иванушку : "Нет ни одной восточной религии, в которой, как правило, непорочная дева не произвела бы на свет бога. И христиане не выдумав ничего нового, точно также создали своего Иисуса, к-рого на самом деле не было в живых...вот на это-то и нужно сделать главный упор"

Именно на убедительную критику мифологистов неверующим агностиком Эрманом надо сделать "главный упор", поскольку эта критика -

"на руку" христ-ву. Хотя и нельзя не признать, что сегодня в христианстве находим не РЕАЛьНОГО Иисуса- еврейского пророка и великого учителя нравственности, а скорее смесь греко-римских и персидско-египетских языческих идей