На этот вопрос есть ответ, потрясающий своей конкретностью...

Жил-был монах... Не то, чтобы он сильно преуспевал в делах любви к Богу, больше этого ему нравилось сочинять разного рода околохристианские теори и правила, да излагать их в литературном виде.
Писал он, по видимому, неплохо, поскольку церковное начальство того времени его сочинениям дало зелёный свет.
А сочинял он всякое...
Вот разок взял да и придумал, что Любовь, которой любить Бога нужно - не заложена в человеке изначально, а как дар свыше даётся, что её только вымолить и можно.
Что, разумеется, ересью было, поскольку Иисус ничего подобного не говорил...

Много насочинял тот монах, сам пробился в начальство и стал авторитетным человеком.
Вот только благодати в тех сочинениях почти не было, а авторитет позволил утвердить многое из тех сочинений как руководство в церковной практике.

Вот и стал с тех пор православный народ не в радости и любви жить, а в страхе, унынии и злобе к иноверцам.

Редкие люди прорывались к Богу через эту пелену наваждения.
Впрочем, нельзя на одного того монаха всю вину валить.
И до него творилось в конфессии той безобразие - то монастырь тюрьмой сделают, то совсем её на службу государству поставят.
Ну а позже и вовсе плохо стало - войны, революции, атеизм и общее озлобление.

Можно ли это преодолеть?

Пожалуй, постепенно - можно.

Но для начала нужно понять то изначальное, чему учил Иисус...