Но Пётр видел только пустой гроб и только у Марии хватило любви, чтобы вызвать призрак любимого учителя.

Мария видела в одно время, а Пётр - в другое.

и только у Марии хватило любви, чтобы вызвать призрак любимого учителя.

Почемю Вы уверены, что это был призрак?

Полагаете, Он не Сам открылся ММ, а она вызвала это явление?

Однако , пятно распущенности, прилепленное к фигуре Марии Магдалины, отводит внимание от той значительной роли, которую она играет, первая возвестив о воскресении.

Пятно распущенности здесь ни при чём.

Важно не то, каким человек был, а то, каким он стал.

"Блаженны не видавшие и уверовавшие!"- стало лозунгом христианства.

Это не просто лозунг, это смысл веры. Неверующие не поймут - почему.

Кстати, Вы как атеист принимаете на веру гораздо больше, чем Вам кажется. Только вот объект Вашей веры не делает блаженными.

Верить без размышлений!

В Ваших шаблонах Вы не оригинальны.

Вера, даже доходящая до безумия, стала считаться душевным даром.

Мысль о безумии - откуда она?

Даже в материальном мире - то, что вчера было бы безумием, сегодня уже нормальное явление.

Видевшие и уверовавшие не дают доказательств ЛЮБВИ, поэтому нравственное значение веры тем сильнее, чем сверхьестественнее то, во что веришь.

Это фантазии. Можно назвать философией. Но к вере отношения не имеют. Имею в виду Ваше "поэтому".

Доказательства неочевидного невозможно представить и в материальном мире. Всё - только интерпретация. И вера в то, что это соответствует действительности.

Здесь есть многое, с чем верующие только буквам Еванг-ий не смогут согласиться.

Попросил бы объяснить, что имеется в виду в этом пассаже.

Откуда Вы знаете, с чем и почему верующие согласиться могут или нет?

Или это высокомерие Ваше даёт своё проявление таким вот образом?