Вы за формой (которая есть дань традиции), не увидели содержания.

Но Вы же не будете отрицать, что нередко форма может полностью скрыть (исказить) содержание.Теоретически церковь учит поклонению одному живому Богу. Однако на практике верующие чаще всего совмещают поклонение Богу в Лице св. Троицы с поклонением деве Марии, целому сонму умерших святых, а а также иконам, мощам и т.д. Хотя все это могут быть высокочтимые вещи, Писание со всей строгостью подчеркивает "Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи" (Мф.4,10; Вт.6,13 и др.) Практически почитание святых предметов, святых угодников и т.д. со всей неизбежностью приводит к тому, что рядовые верующие )не говорю об остальных, которые в меньшинстве) переступают грань, отделяющую почтение от поклонения
Нет ни одного места в Писании, которое хоть как-нибудь подтверждало бы иконопочитание, утвердившееся лишь в Х веке
Другая важная особенность - подмена личной веры и личного опыта общения с Богом коллективной церковной верой и общественными формами общения с Богом. Пение в церкви религ. гимнов , смысл и даже слова которых зачастую не понимаются верующими, также отношу к замене содержания формой