Читая Библию, часто встречаешься с противоречиями.
Интересно,как сочетается поведение Иаили с тем, что Библия делает особое ударение на оказании гостеприимства, которое предписывает как ДОЛГ и представляет пример проявления этой добродетели (хотя и довольно сомнительный).
Так, Лот оказывает гостеприимство двум незнакомцам (не зная, КТО они), с опасностью для своей жизни.
... пришли содомцы «и вызвали Лота и говорили ему: где люди, пришедшие к тебе на ночь? выведи их к нам; мы познаем их…» Поведение собравшейся толпы содомлян было вызывающим: оно угрожало как самому Лоту — нарушением его священного долга гостеприимства, так и еще больше его гостям — поруганием их чести.
«вот, у меня две дочери,.. лучше я выведу их к вам… только людям сим не делайте ничего…» , Лот решается на крайнее средство; ради спасения чести своих гостей он готов пожертвовать честью своих незамужних, хотя уже и обрученных (14 ст.), дочерей. Иоанн Златоуст и большинство других толкователей видят в этом акт самопожертвования, или, по крайней мере, лучший выход из его крайне затруднительного положения; «из двух зол (поругание гостей, или лишение чести дочерей) он выбирает меньшее» (http://omsk-eparhiya.ru/orthodoxbasics/Bible/Lopuhin/01/Bt19.htm)