< С первым тезисом согласен: Если Бога нет, то и религия ни к сему. А если он есть, то неужели ему нужно поклоняться. Поклоняться имеет смысл тому, в ком есть рабское начало иначе он не оценит. Кроме того, чтобы поклоняться Творцу, необходимо его персонифицировать, а кто за жто возьмётся? А если Бог есть Природа, то как поклоняться Природе? Это так же нелепо, как если бы физики стали поклоняться Закону Ома. Ну может быть среди физиков и найдуться желающие, но каким образом это осуществить? Нет, бред, я сам физик и не стал бы поклоняться даже гравитационной постоянной, вадность которой для существования сущего трудно переоценить.>

Ну не совсем так.

Если есть Бог, иначе Творец, то Он и создал все нас окружающее видимое и невидимое.

И когда создавал, то наверное заложил в создание определенный замысел.

И поскольку эта Личность совершенная (согласитесь, что посредственность не могла создать то, что мы видим), то она не могла заложить в создание примитив.

Тогда что?

Даже мы с Вами, начиная что-то делать, планируем что получится в конце, и даже можем это объяснить до того, как запланированное будет готово.

Точно также и у Творца.

Он нам оставил план того, что Он хочет сделать с нашей помощью.

И этот план Он изложил в Своем Слове.

Теперь, что касается поклонения.

В глазах обывателя, это стойка на коленях, наложения на себе"крестного знамения", и иные "святые знаки", и славословия.

Но это не всегда так.

Даже вообще не так.

Поклонение - это жить так, чтобы соответствовать Его образу и подобию.

То есть быть творцом, и творцом доброты, а не разрушения и злобы.

И благодарить Того, Кто ежесекундно дает нам дыхание жизни.

Ну примерно, как мы благодарим родителей за то, что они нас кормят, одевают, наставляют и т.д.

Это если очень коротко.