Кот Шрёдингера предназначался для описания системы, которые будет на него влиять. Свойства кота никакого значения не имели.
Сравнение вектора и Бога прадназначены для определения - есть ли нечто, что существует три в одном. Так вот три силы это МАТЕМАТИЧЕСКИ тоже сила. Три направления можно МАТЕМАТИЧЕСКИ сложить и получить направление. Потому что это абстракции, предназначеные исключительно для математических просчетов. Ту же конструкцию можно получит, представляя просто числа.
Например число три состоит из суммы трех единиц.
Триединость. Она почти очевидна, поскольку число три и сумма трех единиц это одно и то же.
Единосущность — тоже почти очевидное свойство, поскольку три единицы это числа, как и тройка.
Нераздельность. Здесь необходимо пояснение. Каждая составляющая вектора связана с ним абсолютно, если это действительно составляющая вектора. Но тогда она реально как самостоятельный вектор не существует. А только как его проекция на плоскость . В этом случае соатавная часть числа три - единица - тоже самостоятельно не существует, пока она является частью тройки, ее, тройки представлениям.
Соприсносущность - Все части числа три всегда вместе.
Специфичность - для вектора не существует. На самом деле разложение именно на три и оси координат - это человеческое представление. В действительности изменение одной составляющей просто ведет к изменению всего вектора.Конкретика есть только там, де проставлены Буквы оХ и оY. Как и с составляющими числа.
Взаимодействие - ну тут понятно.
И понятно, что подобное формализование возмозможно только на этом уровне абстракции - три числа вместе - это число. Три Бога вместе, как и три яблока - это не один Бог. Или это должны быть очень абстрактные Боги.