Естественно.
По той простой причине, что не имея культуры разбора Слова, мы видим только голые факты.
Не убей.
Не прелюбодействуй.
Не обмани.
Не поклоняйся идолам.
Ну и так далее.
НО когда мы научимся видеть текст Писания целиком, то тогда полунамек, может подтвердится в другом месте, и на основании этого, можно прийти к определенному заключению.
Вообще в богословии, при разборе Писания, есть четыре основных метода его трактовки:
Пшат — простой смысл, прямое значение.
Ремез — скрытый, глубокий духовный смысл.
Драш — намек(переносное значение
Сод — тайный смысл, или гематрия
Первая позиция доступна всем, кто читает Писание.
Этого достаточно, чтоб познать Единого, и Его волю, по отношению к человеку.
Вторая позиция, требует уже определенного опыта, в работе с текстом.
То есть видеть одновременно весь текст, и уметь связывать определенные места в единое повествование.
Этим необходимо научиться владеть тем, кто начинает заниматься учительствованием.
Третья позиция - это уже позиция учителя.
Четвертая позиция - это уровень мудреца.
Но все три последние позиции, не должны противоречить прямому тексту.
Это если очень просто.

Ответ неверный.
В данном случае, Аарон ни в чем не нарушил повеление Бога.
Нарушил только Моше.
А за грех отвечает только тот, кто его совершил.
Тогда за что Бог наказал Аарона?