Моисей достоин славы и Тора достойна славы,но если человек прославляя их не прославляет в большей мере Мессию,то он грешит против истины.
3.Ибо Он(Мессия) достоин тем большей славы пред Моисеем,чем большую честь имеет в сравнении с домом тот,кто устроил его.(евр.3)
-Я не понял что именно в этих отрывках Вы хотите сравнить.Делать умозрительные выводы из духовных текстов не всегда явл. верным.
Ведь если у "Пеорвородного" есть начало,то это указывает на то что Он конечен,однако мы читаем,что Он "вчера и сегодня и во веки Тот же".(евр.13:8)
Но если мы и предположим Его начало,то почему из этого следует выводить потерю природы Родившего на наличие которой Мессия так часто указывал?
Известно же что Мессия не был подобен Божиим ангелам по своей природе. Вообще то Мессия представлен в НЗ Творцом вместе с Отцом.
Всех Его титулов назвать не смогу(я не помню ни одного места в библии где бы встречалось это слово "титул" относящееся к Мессии).
Относительно природы Мессии я помню Ваши слова согласно пророкам,к сожалению эти пророчества охватывали лишь времена когда "Слово стало плотию",и совершенно опускали природу Мессии до того как Он "воспринял кровь и плоть".